苏州的石狮子

更新于 2024-02-27 | 浏览次数 675

在苏州各景点旅游，常会见到门口安放有一对石狮子。有人认为这是取代门神以镇恶辟邪的，其实门神的出现，晚于石狮。如果细加端详，会发现苏州许多名胜古迹门口摆放的那对石狮子，风格、形态并不是一样。比如忠王府门口的石狮子，脑袋特别大，眼珠溜圆凸出得厉害；紫金庵的石狮子，脑袋歪向一侧，嘴巴张着，似笑非笑；宝带桥的那对石狮子，脑袋歪向一侧，好像恩爱夫妻似的，正在悄悄说着恩爱的话呢。而有的石狮子，特别是近三四十年安放的石狮子，风格就大不一样了，比如古城里的定慧寺、张家港市大新镇双杏寺门前那对花岗岩石狮子，就很威严的样子。

常熟市剑门景区的石狮子黄君威摄（视觉苏州供图）

这种风格的石狮子，让人想起北京城的石狮子。

故宫太和门门前的铜狮，铸造于清乾隆年间，是故宫六对铜狮中最大的一对，左雄右雌，气势威武凶悍，可称“狮子之王”了。

天安门前也有石狮子，金水河两岸的南北，各有一对厚重敦实的守门石狮，因此天安门石狮不是两只而是四只，用汉白玉雕成，和那一对华表是同一材料。天安门的政治地位和文化象征尊贵至极，因此这两对建于明永乐十八年（1420）的石狮，也是人们非常喜爱并津津乐道的。

北京狮，一般指的就是北京故（皇）宫的石或铜狮，现在苏州也有人称为“京派”石狮。北京狮的职责是镇守皇宫、辟邪驱恶、威镇八方，所以北京狮头饰鬈鬃，颈悬响铃，肌肉发达，气势雄伟，造型体现尊严而又大气，那露牙咆哮状，是皇权至高无上的象征。

因为宫门都很高大，镇守宫门的北京狮，头身也必须高大，加上基座，往往有近三米甚至三米多高，要高过人头这才相称，从造型来看，狮脸是朝下在俯瞰下民，这是帝王威仪的需要。

北京狮的母狮子、小狮子虽也是母子嬉戏，但幼狮是肚子朝上，似乎是被踩在脚下，而苏州的母狮，是将幼狮抱在怀里，满满的都是疼爱；北京狮的雄狮，脚踩绣球，体现的是一统寰宇之意；而苏州的雄狮，是在嬉戏绣球。因为并不高大，大的狮子连基座一般也就两米左右，这样的高度，狮脸就不必朝下。苏州传统的石狮子，感觉似有温度，让人似乎看到了人间亲情和家庭之乐。

中国并不产狮子，东汉第三代皇帝汉章帝时，西域的月氏国才向朝廷进贡狮子。狮子进入中国也与佛教有关。四大菩萨之一的普贤菩萨的坐骑，就是一头狮子。于是狮子便为人们所知，但汉代时，工匠并未见过真狮子，塑造石狮子的形象据说来源于“格里芬”。“格里芬”（Griffin），出自希腊神话，这种鹰头、狮身、有翅的怪（神）兽，是中亚草原帝国斯基泰的崇拜物。斯基泰大约存在于公元前7至公元前3世纪，在汉代文献中叫塞种。

“格里芬”是鹰头、狮身、有翅膀的，中国人不喜欢鹰头狮身，“格里芬”在中国便被恢复了狮头。那个狮头并不如今天那般夸张的大，而且因为受石料限制，翅膀也大大缩小。因为狮子这个名字大家比较陌生，就以其功能为名，叫“辟邪”，挺着大胸、吐着长舌、翘着巨臀、眼视前方，这一怪（神）在南朝也很盛行，不过多作帝陵守墓兽。

在“格里芬”基础上演变而来的狮子，起先的工作是被皇家用于守墓，后来民间也用它来守门。有意思的是慢慢地在民间还宠物化了。唐代时，“辟邪”的翅膀彻底消失，加上了铃铛、绣带、幼狮、绣球之类，向宠物狗的方向演变。工匠为了充分利用材料，也可能是体现狗看门护院的功能，让狮子蹲下来了，成了坐狮。

明代建造皇宫时，设计者、工匠们将看门狮子这一风俗带了进来（之前如宋、元皇宫里有没有石狮，还没有考证过），在艺术创作上，石狮为体现皇家因素，风格以威猛、尊贵为主，而在民间，石狮还是以顽皮、亲情为主。

那么，为何石狮在苏州有北京狮子和苏州狮子两种风格，并被称之为“苏派”“京派”呢？

原来，1957年在北京要建造向国庆十周年献礼的十大建筑，于是便从全国各地抽调了大量能工巧匠。1959年十大建筑工程竣工后，这些拥有特技的工匠，许多人就留在了北京，他们中就有苏州枫桥一带的一批石匠，他们后来被分配在北京艺术雕刻厂工作。他们接受北京石雕师傅的进一步指导、培养，成长为石雕技师，当然他们擅长的是北京风格的雕刻。

其中有一位优秀的枫桥石匠叫方海根，成长为了厂长。

上世纪70年代末，苏州大办社队企业，当时的枫桥乡筹办枫桥工艺石雕厂，厂里的负责人就进京去找老乡寻求帮助。方厂长大力支持家乡办石雕厂，不仅把家乡石匠留下来自己亲自指导，还派了原籍枫桥的石雕技术师傅，来厂里指导，甚至还提供了雕刻石狮子的图纸、工具，枫桥生产的石狮，一起步就起点很高，不过生产出来的当然就是北京狮子啦。

苏州那时许多景点都在恢复修建，还有许多企业发展壮大，也需要石狮子“镇守”大门，因此枫桥工艺石雕厂生产了大量北京石狮，无论大小，都具有太和门、天安门前石狮的气质：金山花岗石雕成，材质优，狮子气度不凡。这类石狮深受各界欢迎而被大量采购，至今还能到处见到。反而是“苏派”石狮，解放前就生产不多，解放后基本没有生产了。